الزَّعفران . قال ابن مُقْبل : يَعْلُون بالمَرْدَقُوش الوَرْدَ ضاحيةً * سَعابيب ماءِ الضالَةِ اللَّجِنِ وقال أبو الهيثم : المَرْدَقوش معرَّبٌ معناه : الليِّن الأُذن . وقال أبو عبيدة : ( الدُّرْداقِس ) : عَظْمٌ يَصل بين الرّأس والعُنُق كأنه رُومِيٌّ . وقال الأصمعي : ( الشِّمشليقُ ) من النِّساء : السَّرِيعةُ المشي الصّخّابة . وأنشد : بضَرّةٍ تَشُلُّ في وسيقِها * نئَّاجَة العَدْوةِ شَمْشَلِيقَهَا صَليبَة الصَّيحة صَهْصَلِيقِها أبو تراب : مَرَّ مَرّاً ( دَرَنْفَقا ) و ( دَلَنْفَقا ) ، وهو مَرٌّ سَريع شبيهٌ بالهَمْلَجة . وأنشد قول عليّ بن شيبة الغَطَفاني : فَراحَ يُعاطِينَ مَشْياً دَلَنْفَقا * وهنَّ بعَطفَيه لهنَّ خَبيبُ وقال الأصمعيّ فيما رَوَى عنه أبو تراب أيضاً : ( القَنْدَفِيل ) : الضخم . وقال المخروع السَّعديّ : مائرة الضَّبْعين قَنْدَفيلُ وقال ابن دريد : ( القَنْدَفير ) : العجوز . قلتُ : وأصله عجميٌّ كندبير . وفي « النوادر » : ( القُسْطِبينَة ) وَ ( القُسْطَبِيلَة ) : الكَمَرة . آخر حرف القاف .